lunes, 22 de diciembre de 2008

¿Qué podriamos decir de Salmos 2:2?

Pregunta: Tengo una pregunta.Yo sé, porque así se nos ha enseñado en la Iglesia, que Jehová es Jesucristo. He buscado muchas escrituras tanto en el Antiguo, como en el Nuevo Testamento y he corroborado esta verdad, mas claro me queda cuando lo leo a través de D&C y de los profetas de esta dispensación. Sin embargo mi duda es que algunos pasajes de la Biblia dan a entender que Jesús es Hijo de Jehová o su ungido, como por ejemplo en Salmos 2:2 y otras escrituras. ¿Que respuesta hay para esas escrituras?
Respuesta: Apreciado hermano debemos recordar que como parte de la restauración del evangelio en estos ultmos dias, se han restaurado a la tierra tres cosas que se habian perdido: (1) la verdad, (2) las ordenanzas y (3) el sacerdocio.
Las verdades ó doctrinas que aprendemos en la Iglesia han sido reveladas por Dios atraves de los profetas modernos (Jose Smith y sus sucesores) y de la publicación de escrituras antiguas (El Libro de Mormón y La Perla de Gran Precio) . Es decir las doctrinas que enseña la Iglesia no son el resultado de un profundo estudio biblico hecho por un grupo de eruditos profesionales. Es por eso que muchas de nuestras doctrinas difieren de las que enseñan la mayoria de las iglesias cristianas de hoy. Esto no significa que nuestras doctrinas no sean biblicas, lo que sucede es que muchas de las doctrinas cristianas de hoy no son biblicas ya que fueron elaboradas por los concilios ecumenicos de una iglesia apostata. La doctrina sud concuerda plenamente con las enseñanzas de los profetas y apostoles de la antiguedad, lo que sucede es que estas enseñanzas no siempre se encuentran fielmente registradas en la Biblia, debemos recordar que:
"Creemos que la Biblia es la palabra de Dios hasta donde esté traducida correctamente ..." (Articulo de Fe 8).
En cuanto a la pregunta, la respuesta es muy simple solo debemos hacer un buen analisis del pasaje mencionado:
"Se levantarán los reyes de la tierra, Y príncipes consultarán unidos Contra Jehová y contra su ungido, diciendo..." (Salmos 2:2).
Si revisamos una referencia cruzada del Nuevo Testamneto encontraremos que el mismo pasaje es citado de otra manera:
"Se reunieron los reyes de la tierra, Y los príncipes se juntaron en uno Contra el Señor, y contra su Cristo... " (Hechos 4:26).
En otras versiones de la Biblia tambien se usa la palabra Señor en lugar de Jehova (ver La Biblia paralela en linea). Como podemos ver no existe unanimidad entre las distintas versiones. El profeta Jose Smith enseño que la version del Rey Santiago (Biblia oficial utilizada por los sud de habla inglesa) es la que más concordaba con el Libro de Mormón y con las revelaciones que el recibio de Dios, por eso caundo un pasaje de la version Reyna Valera no concuerda con la doctrina revelada entonces debemos usar la versión del Rey Santiago. En esta versión también se usa la palabra Señor y no Jehova (Ps. 2: 2).
Para terminar de aclarar este asunto es muy importante saber que en las escrituras la palabra Señor es un: "Título de profundo respeto y honra hacia Dios el Padre y hacia Jesucristo, nuestro Salvador. El título se refiere a su posición de señores supremos y amorosos sobre sus creaciones" (ver Señor en la GEE). En una ocasión en que Jesus oraba a Dios dijo:
"Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños" (Mateo 11:25)
Como podemos ver cada vez que encontremos alguna discrepancia entre la doctrina sud y el registro biblico debemos recordar que "Creemos que la Biblia es la palabra de Dios hasta donde esté traducida correctamente ..." (Articulo de Fe 8). Para un analisis más detallado de la doctrina que Jehova es el Jesuscristo preterrenal ver el articulo que se encuentra en la GEE (Jehová).

jueves, 18 de diciembre de 2008

Libro La Gran Apostasia ¡en español!


La Gran Apostasia
Un analisis detallado del Elder James E. Talmage sobre el proceso de la Gran Apostasia como condición para el reestablecimiento de la iglesia en épocas modernas. Un resumen de las evidencias más importantes de la declinación y de la extinción final de la iglesia primitiva. Provechoso para los misioneros, los investigadores, y estudiantes del evangelio. Ofrece una comprensión clara de la apostasia y la restauración del evangelio en estos días.


Otro excelente libro disponible gracias a Biblioteca SUD puedes bajarlo desde aqui: http://depositfiles.com/files/3pr9dnpah


Los Mormones y El Codigo DaVinci

La última cena (1495-1498), de Leonardo da Vinci (1452-1519)
Articulo de JPMarichal
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días ha expresado recientemente su posición con respecto a las declaraciones de Dan Brown en "El Código DaVinci" sobre el posible matrimonio de Cristo con María Magdalena, así como el filme respectivo. Traduzco aquí la parte esencial y coloco un link hacia la fuente:
"La doctrina de los Santos de los Ultimos Días no respalda el clamor que se hace en un popular libro y película de que Jesucristo se haya casado.
"'El Código DaVinci', que se inaugura hoy en el Festival de Películas de Cannes, en Francia, ha invocado mucha discusión de cristianos y críticos de todas partes. La historia ficticia del autor Dan Brown se enfoca en la premisa de que Jesucristo fue casado con María Magdalena y que procrearon un hijo.
"Dale Bills, vocero de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días, dijo en una declaración el Jueves:
"La creencia de que Cristo se haya casado no ha sido nunca doctrina oficial de la Iglesia. No ha sido sancionada ni enseñada por la Iglesia. Mientras que es cierto que unos pocos líderes de la Iglesia a mediados de 1800 expresaron sus opiniones sobre el asunto, no fue entonces, ni es ahora, doctrina de la Iglesia".
"Maestros de religión de todo el estado se reunieron al comenzar esta semana para discutir la línea histórica, encontrando muy poca evidencia en la Biblia para respaldar la línea histórica del libro".
(Fuente:
http://deseretnews.com/dn/view/0,1249,635208214,00.html)
Mis comentarios personales: Las opiniones de los líderes de 1800 a los que se refiere el hermano Bills son seguramente las de Orson Pratt, que pronunció dos apasionados discursos en defensa de su punto de vista, pero que, efectivamente, no pasaron nunca de ser opiniones particulares sobre el tema y nunca fueron sancionadas por la Iglesia. No hay materiales de la Iglesia en donde se enseñe una doctrina de la Iglesia sobre este asunto. En la Iglesia, los líderes y los miembros son libres de sostener diferentes puntos de vista en ausencia de una doctrina oficial. Como se menciona, no parece haber evidencia bíblica suficiente para sostener uno u otro punto de vista, de manera que todas nuestras opiniones sobre el asunto, al parecer, no pueden ser más que opiniones.

¿Qué es Doctrina y Convenios?

Por Richard Neitzel Holzapfel
Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones o Santos de los Últimos Días), al igual que otros cristianos, aceptan el Antiguo y el Nuevo Testamento como Escritura Sagrada. Adicionalmente, aceptan el Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio como parte de las obras estándar (escritura canonizada). Doctrina y Convenios, publicada por primera vez en 1835, contiene ciento treinta y ocho secciones o documentos individuales generalmente organizados en orden cronológico desde 1823 hasta 1918 y dos "Declaraciones Oficiales" que anuncian nuevas políticas en 1890 y 1978. Estos documentos son una selección de revelaciones y otras escrituras inspiradas dadas a conocer mediante José Smith (1805 - 44) y sus sucesores como presidentes de la Iglesia.
Como los capítulos en la Biblia, las secciones en Doctrina y Convenios se encuentran divididas en versículos. Gran parte de Doctrina y Convenios, como en las cartas Paulinas en el Nuevo Testamento, aborda direcciones específicas de tiempo y cultura. Sin embargo, los miembros de la Iglesia creen que Doctrina y Convenios contiene principios generales, que pueden inspirar a aquellos que viven hoy a fortalecer su fe en Dios y animarlos a cumplir la voluntad de Dios en sus vidas.
Doctrina y Convenios también contiene enseñanzas doctrinales que proporcionan conocimientos de los discípulos contemporáneos para el propósito de la vida y Dios mismo, tales como "La
gloria de Dios es la inteligencia, o en otras palabras, luz y verdad" (Doctrina y Convenios 93:36) y "Hay una ley, irrevocablemente decretada en el cielo antes de la fundación de este mundo, sobre la cual todas las bendiciones se basan; y cuando recibimos una bendición de Dios, es porque se obedece aquella ley sobre la cual se basa" (Doctrina y Convenios 130:20-21).
Articulo publicado en mormonismo.net

miércoles, 17 de diciembre de 2008

La Apostasía de la Iglesia Verdadera

A lo largo de la historia, gente inicua ha tratado de destruir la obra de Dios. Eso fue lo que sucedió mientras los apóstoles se encontraban aún con vida y supervisando la nueva y creciente Iglesia. Algunos de los miembros enseñaban ideas relacionadas con sus antiguas creencias paganas o judías en lugar de las sencillas verdades que había enseñado Jesús. Además, los miembros de la Iglesia sufrieron gran persecución externa y fueron torturados y asesinados por defender sus creencias. Uno por uno los apóstoles fueron asesinados y a los que iban quedando, debido a la persecución que sufrían, les era imposible reunirse para escoger y ordenar a otros hombres para que reemplazaran a los que habían muerto. Finalmente, sólo los líderes locales del sacerdocio tenían la autoridad para dirigir las ramas de la Iglesia que se encontraban diseminadas en diferentes lugares. La organización perfecta de la Iglesia había dejado de existir y una gran confusión reinó en su lugar. Cada vez se introducían más conceptos equivocados en la doctrina de la Iglesia y poco tiempo después la destrucción de la Iglesia fue total. Al período que abarca la época durante la cual la Iglesia verdadera no estuvo sobre la tierra se le llama la Gran Apostasía.
Pronto las creencias paganas dominaron la forma de pensar de los llamados cristianos. El emperador romano adoptó ese cristianismo falso como la religión del estado. Esa iglesia era muy diferente de la Iglesia que Jesús había organizado, y sus miembros creían que Dios era un ser sin cuerpo ni pasiones. Ellos perdieron la comprensión del verdadero amor que Dios tiene por nosotros; no sabían que somos Sus hijos, ni comprendían el propósito de la vida. Muchas de las ordenanzas se cambiaron debido a que el sacerdocio y la revelación habían desaparecido de la tierra.
El emperador eligió sus propios líderes y les puso los mismos títulos que habían utilizado los líderes del sacerdocio de la Iglesia verdadera de Cristo. Los oficiales de la iglesia recibieron honores y riquezas. Los obispos y arzobispos luchaban entre sí para obtener más poder; no había apóstoles ni otros líderes del sacerdocio con poder de Dios, ni existían tampoco los dones espirituales. El profeta Isaías había predicho esa situación al profetizar: "Yla tierra se contaminó bajo sus moradores; porque traspasaron las leyes, falsearon el derecho, quebrantaron el pacto sempiterno" (Isaías 24:5). Ya no era más la Iglesia de Jesucristo; era la iglesia de los hombres; y hasta se le cambió el nombre.
Manual Principios del Evangelio pag. 105-106

¿Sábado o Domingo?

Cristianismo Primitivo
"Por último, les dice: Vuestros novilunios y vuestros sábados no los aguanto. Mirad cómo dice: No me son aceptos vuestros sábados de ahora, sino el que yo he hecho, aquél en que, haciendo descansar todas las cosas, haré el principio de un día octavo, es decir, el principio de otro mundo. Por eso justamente nosotros celebramos también el día octavo con regocijo, por ser día en que Jesús resucitó de entre los muertos y, después de manifestado, subió a los cielos" Epístola de Bernabé 15:8)"Los que vivían según el orden de cosas antiguo han pasado a la nueva esperanza, no observando ya el sábado, sino el día del Señor (domingo) en que nuestra vida es bendecida por Él y por su muerte" (Ignacio de Antioquia, a los Magnesios 9:1)"Ya no mandará guardar un día de descanso al que todos los días observa el sábado, es decir, al que rinde culto a Dios en el templo de Dios que es el cuerpo del hombre y practica siempre la justicia" (Ireneo de Lión, Demostración de la predicación Apostólica 96)"Nos reunimos todos el llamado día del sol (el domingo) porque es el primer día de la semana, después del sábado judío, en que Dios, sacando la materia de las tinieblas creó el mundo; y ese mismo día Jesucristo nuestro Salvador resucitó de entre los muertos" (Justino Mártir, Apologético 1:67)
"...y asimismo, si nos damos a la alegría el día del sol (el domingo), por razón muy distinta que la de tributar culto al sol, seguimos en ello a los que designan el día de Saturno (el sábado) a comer y descansar, sin seguir por ello la costumbre judía que desconocen (de guardar el Shabat)..." (Tertuliano, Apologético. Cap. XVI)
Ver:
http://www.cristianismo-primitivo.org/

Mormonismo
Día de reposo. Día santo que se ha señalado en la semana para el descanso y la adoración. Después que Dios creó todas las cosas, descansó el día séptimo y mandó que se apartara un día de la semana como día de reposo para que las personas se acuerden de Él (Éx. 20:8–11).
Antes de la resurrección de Cristo, los miembros de la Iglesia, al igual que los judíos, observaban como día de reposo el último día de la semana. Después de la resurrección, los miembros de la Iglesia, ya fueran judíos o gentiles, guardaron el primer día de la semana (el día del Señor) para recordar la resurrección del Señor (
Hechos 20:7;1 Corintios 16:2). En la actualidad, en la Iglesia se sigue observando un día santo de reposo todas las semanas, en el que se adora a Dios y se descansa de las labores del mundo. (DyC 59:9–13.)
Ver:
http://scriptures.lds.org/es/gs/d/19

Bautismo ¿por inmersión o aspersión?

Cristianismo Primitivo
Sobre el bautismo. Por supuesto que haciendo honor a lo que la palabra "bautizar" significa (lit. sumergir), los primitivos cristianos practicaban el bautismo por inmersión (como los actuales bautistas y otras denominaciones protestantes). No bautizaban infantes o niños sin uso de razón. Bautizaban personas que hubiesen creído en Jesús y que estaban dispuestas a seguirle con todas las consecuencias."Otros (Habla de herejes) piensan que no tiene sentido llevar al bautizando al agua. Prefieren mezclar aceite con agua, y pronunciando palabras semejantes a las que hemos dicho arriba, les mojan la cabeza para, según dicen, consagrarlos para la redención. (Reflexionen los católico-romanos sobre este texto)" (Ireneo de Lión, Contra las Herejías, Libro I, 21:4)
Ver:
http://www.cristianismo-primitivo.org/
Mormonismo
Bautismo, bautizar. Deriva de una palabra griega que significa "meter en un líquido" o "sumergir". El bautismo por inmersión en el agua, efectuado por alguien que tenga la debida autoridad, es la ordenanza introductoria del evangelio y es necesario para ser miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. (
DyC 20:72–74.)
Ver:
http://scriptures.lds.org/es/gs/b/7

lunes, 8 de diciembre de 2008

El Libro de Mormón: ¿agregando escrituras a la Biblia?

La acusación
La acusación afirma que el Libro de Mormón no puede ser verdadero porque nada debería ser «agregado a» o «quitado de» la Santa Biblia.

La(s) fuente(s) de la acusación
«[José] Smith aparentemente no estaba enterado de la expresa advertencia acerca de agregar o quitar de la palabra de Dios, o con gusto desobedeció a ella (véase Apoc. 22:18,19).» (el 'Dr.' Walter Martin, Mormonism [Minneapolis, Minnesota: Bethany House Publishers, 1984], 29. [La traducción es nuestra.])

La respuesta
El pasaje citado con frecuencia (por el 'Dr.' Martin, arriba) es Apocalipsis 22:18-19.
Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la Santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.
Sin embargo, el crítico ignora que:
1- El libro de Apocalipsis fue escrito antes de varios otros textos bíblicos, sin olvidar que fue unido a una colección de textos. No obstante, estos versículos pueden ser aplicados solamente al libro de Apocalipsis, y no a la Biblia completa (algunos de los cuales fueron escritos de nuevo y ninguno aun había sido recopilado como 'La Biblia'). Mientras la fecha tradicional del libro de Apocalipsis es de 95 o 96 años después de Cristo (primeramente basado en unas afirmaciones de Irenaeus), la mayoría de eruditos fechan el libro entre 68 o 69 años después de Cristo. El evangelio de Juan es generalmente fechado entre 95 - 100 años después de Cristo (para mas información sobre las fechas del Apocalipsis, véase el artículo bíblico (en inglés) por Thomas B. Slater's Biblica article).
2- El Nuevo Testamento está compuesto en primer lugar de los cuatro evangelios y luego de las epístolas apostólicas. Puesto que el libro de Apocalipsis no es un libro evangélico ni una epístola apostólica, los que compilaron el nuevo testamento lo agregaron al final del nuevo testamento. Juan no tenía la intención de escribir las últimas líneas como advertencia y aplicarlas a toda la Biblia, ya que él no se encontraba escribiendo el capítulo final de la Biblia completa y puesto que la Biblia no estaría canonizada y completada por unos siglos después.
3- Otras escrituras (tales como Deuteronomio 4:2, Deuteronomio 12:32, y Proverbios 30:6) de manera similar también prohíben agregarle a las escrituras, así que los argumentos de los críticos no parecen tan consistentes, porque tendrían que descartar todo lo escrito en el nuevo testamento y mucho del antiguo testamento, siendo que estos versículos anteceden a 'las otras escrituras' agregadas por el mismo Dios por medio de antiguos profetas.
4- Hay más evidencia que el Apocalipsis 22:19 no se refiere a la Biblia completa cuando dice «las palabras del libro de esta profecía» al comparar el pasaje con Apocalipsis 1:3 y 1:10-11 («Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía». «Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, Que decía: Yo soy el Alpha y Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia; a Efeso, y a Smirna, y a Pérgamo, y a Tiatira, y a Sardis, y a Filadelfia, y a Laodicea.»). Está claro que el libro a que se refiere en el principio de Apocalipsis es el mismo libro al que refiere en fin de Apocalipsis. Todo lo que vio y oyó Juan entre estos dos puntos es el libro a que se refiere.
5- La Biblia le prohíbe al hombre agregarle a o quitarse de la palabra de Dios; pero no dice que Dios no pueda hacerlo, por medio de un profeta, agregarle a la palabra de Dios. Si esto no fuera posible, entonces la Biblia nunca habría existido.
El erudito Bart Ehrman escribió en cuanto al pasaje en Apocalipsis: "Eso no es amenaza que el lector tiene que aceptar o creer todo lo escrito en este libro de profecía, como a veces se interpreta; mas bien, es una amenaza típica a los escribientes del libro, que ellos no debían añadir ni quitar las palabras de él. Imprecaciones similares se encuentran en muchos lugares en los escritos de los cristianos antiguos".
[1]
O sea, Juan estaba preocupado con el texto que él escribió, sabiendo que hubo personas que tratarían de cambiar el texto mismo. El profeta Nefi del Libro de Mormón menciona que una «grande y abominable iglesia» iba a quitar «muchas cosas claras y preciosas del libro [la Biblia], el cual es el libro del Cordero de Dios» (
1 Nefi 13:28). Entonces, el Apocalipsis 22:18-19, irónicamente, apoya a las enseñanzas del Libro de Mormón y la necesidad de el.
La conclusión
Los criticos, como «los indoctos e inconstantes,» tuercen las palabras de Apocalipsis «como también las otras Escrituras» (2 Pedro 3:16). No entienden la manera en que fue canonizada la Biblia e ignoran a las escrituras anteriores y el contexto del pasaje para mantener su idea falsa. Al considerar el contexto del pasaje, hemos visto que en realidad apoya las creencias mormonas que hubo ciertas cosas que fueron quitadas de la Biblia y que fueron restauradas por medio de las otras escrituras sagradas que Dios ha revelado en nuestro día. Los criticones ignoran la verdad de eso porque quieren mantener que el Libro de Mormón ni puede ser de origen divino. Jesucristo, de otro modo, nos dijo que debemos pedirle a Dios para saber la verdad y que no debemos confiar en el brazo de los hombres.
El profeta Nefi vio nuestro día y sabía cómo responderían los críticos del Libro de Mormón. Por el don de profecía escribió así:
Sí, ¡ay de aquel que escucha los preceptos de los hombres, y niega el poder de Dios y el don del Espíritu Santo! Sí, ¡ay de aquel que dice: Hemos recibido, y no necesitamos más! Y por fin, ¡ay de todos aquellos que tiemblan, y están enojados a causa de la verdad de Dios! Pues he aquí, aquel que está edificado sobre la roca, la recibe con gozo; y el que está fundado sobre un cimiento arenoso, tiembla por miedo de caer.¡Ay del que diga: Hemos recibido la palabra de Dios, y no necesitamos más de la palabra de Dios, porque ya tenemos suficiente! Pues he aquí, así dice el Señor Dios: Daré a los hijos de los hombres línea por línea, precepto por precepto, un poco aquí y un poco allí; y benditos son aquellos que escuchan mis preceptos y prestan atención a mis consejos, porque aprenderán sabiduría; pues a quien reciba, le daré más; y a los que digan: Tenemos bastante, les será quitado aun lo que tuvieren. ¡Maldito es aquel que pone su confianza en el hombre, o hace de la carne su brazo, o escucha los preceptos de los hombres, salvo cuando sus preceptos sean dados por el poder del Espíritu Santo! (
2 Nefi 28:26-31)
Notas de pie
Bart D. Ehrman, Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why (HarperSanFrancisco, 2007), 54–55. [La traducción es nuestra.]
Articulo publicado en FAIR